INTRODUCCIÓN AL ABHIDHARMA Y ABHIDHARMAKOSA
ABHIDHARMA
Abhidharma (Sánscrito; Pali: Abhidhamma) es un conjunto de textos que contienen estudios, sumarios, listas y clasificaciones esquemáticas sobre doctrinas que aparecen en sutras budistas antiguos. Las obras del abhidharma son principalmente listas conceptuales sistematizadas.
Varios expertos definen Abhidharma como "una sistematización abstracta y altamente técnica de la doctrina budista", que es "simultáneamente una filosofía, una psicología y una ética, estas integradas en un programa de liberación".
En comparación con los sutras, los textos de Abhidharma son mucho más técnicos, analíticos y sistemáticos.
Las primeras obras canónicas de Abhidharma (aprox. siglo III a. C.) como el Abhidhamma Pitaka no son tratados filosóficos, sino principalmente resúmenes y exposiciones de las primeras listas doctrinales. Estos textos se desarrollaron a partir de listas o matrices budistas (mātṛkās) de enseñanzas clave. Trabajos posteriores del Abhidharma se escribieron como tratados (śāstra), comentarios o como manuales.
El Abhidharmakosa de Vasubhandu sigue siendo la fuente principal de estudio del Abhidharma tanto en budismo indo-tibetano como en budismo de Asia oriental.
Abhidharmakosa de Vasubandhu
El Abhidharmakośa (Tesoro del Abhidharma) es una obra primordial del budismo Mahayana, escrita en el siglo IV-V d.C. por Vasubandhu. Está compuesta por versos (kārikās) acompañados de un comentario. Esta obra resume y analiza la doctrina Abhidharma. Es parte de la educacion budista en monasterios y otros afines.
o al menos realizar un curso de Abhidharma.
A continuación se indican sus capitulos e interesantes contenidos:
1. Dhātu-nirdeśah – Exposición de los elementos
Analiza los 75 dharmas (fenómenos), incluyendo la mente, los factores mentales, materia y fenómenos no compuestos como el nirvana. Introduce skandhas, āyatanas y dhātus.
2. Indriya-nirdeśah – Exposición de las facultades
Trata las 22 facultades (indriyas): sensoriales, mentales, vitales y espirituales.
3. Lokaprajñapti-nirdeśah – Exposición del mundo convencional
Describe la cosmología budista (triloka): mundo del deseo, mundo de forma y mundo sin forma. Incluye análisis del karma, el tiempo y los seres sintientes.
4. Karma-nirdeśah – Exposición del karma
Explica cómo funciona el karma, sus tipos, condiciones , efectos, y también su rol en el renacimiento.
5. Anusaya-nirdeśah – Exposición de los latentes
Analiza los kleshas o aflicciones mentales latentes (como deseo, odio, ignorancia) y su manifestación en la mente.
6. Mārga-nirdeśah – Exposición del camino
Presenta las Cuatro Nobles Verdades, el Noble Óctuple Sendero, las absorciones meditativas y los niveles de progreso espiritual (bhūmis).
7. Jñāna-nirdeśah – Exposición del conocimiento
Clasifica los tipos de conocimiento: percepción directa, inferencia, sabiduría de arahants y Buda.
8. Samāpatti-nirdeśah – Exposición de las absorciones
Explora las jhānas (o dhyanas), samādhis, y estados meditativos profundos como la ni-percepción-ni-no-percepción.
9. Pratītyasamutpāda-nirdeśah – Exposición del origen dependiente (comentario extra)
Comentario en prosa; critica doctrinas rivales y profundiza en la visión (de Vasubandhu) sobre la inexistencia de un yo permanente.
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Espero que esta introducción pueda alentar a leer y analizar el tema en profundidad, que se expone en las próximas entradas.
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