DHARMA Y DHARMAS : Dharma y dharmas: UNA DEFINICIÓN / CONCEPTOS /
INTRODUCCIÓN.
El sentido que tiene el término "dharma" en
las grandes tradiciones doctrinales de la India esta relacionada con la verdad,
realidad, ley, doctrina, enseñanza, religión, sendero, fenómeno y, por supuesto, considerándo la forma correcta en que uno debe vivir y actuar.
Muchas veces el practicante se debe confundir con el
uso del término, pues se usa como sinónimo de varios conceptos. Por ello es
útil tener claro el o los sentidos que comprende la palabra dharma, para
entender a cabalidad el sentido de la frase en que se le usa.
Con el fin de llegar a entender bien el significado es
conveniente referirse al término sánscrito "rta", del pensamiento
védico y que con el tiempo fue reemplazado por la palabra "dharma".
Ṛta (Rta) se traduce como "orden", "verdad" y "orden cósmico". En la tradición védica designa el principio básico que regula el cosmos, es decir, la armonía de los fenómenos naturales y del universo en su conjunto. Además constituye el fundamento del orden moral.
Vivir de acuerdo con rta significa actuar en armonía con los principios universales. De esta concepción surge el dharma, entendido como el
conjunto de deberes, normas y principios éticos que orientan la conducta
humana y el universo. Así, el dharma representa la verdad y orden en la vida personal, social
y el universo representado por rta.
En el
budismo dharma se refiere prioritariamente a una de las tres "joyas" del
budismo.
DHARMA Y BUDISMO.
Durante siglos, la enseñanza de Buddha se conoció en
sánscrito como buddha-dharma o buddha-shasana. El Dharma pasó a significar lo
“verdadero”, la ley que explica la realidad de las cosas. Entiéndase en un orden
natural y espiritual. De aquí que la “rueda del Dharma” (dharma-chakra) llegó a
ser uno de los emblemas importantes del budismo.
De las tres joyas budistas: Buddha, el Dharma y la
Sangha, la joya del Dharma es referida a las enseñanzas del Buddha. Durante
siglos, esas enseñanzas se conocen en sánscrito como buddha-dharma o
buddha-shasana; donde el Dharma pasó a entenderse la verdad; la ley
que explica la realidad de las cosas.
Consecuentemente la “rueda del Dharma” (dharma-chakra) prontamente se
convirtió en uno de los emblemas del budismo. Buddha dharma son las enseñanzas
entregadas por Buddha, mientras que el dharma chakra será la rueda que simboliza
gráficamente esa doctrina en un símbolo en movimiento. Es la rueda de la ley o
la verdad. Ambos forman la base de la filosofía budista que permiten salir del
sufrimiento.
Lógicamente, el Dharma remite también a la práctica
diligente de esas enseñanzas. Se torna entonces en la “vía”, el “camino”, la
“práctica”, el corazón "espirital" budista. Es importante entender que cuando en el budismo se habla
del Dharma como “doctrina” o “enseñanza”, en modo alguno se remite a una serie
de reglas o dogmas que exijan una fe ciega. Buddha enseño las ventajas de la
duda.
El budismo aún le reservará al término otro sentido más técnico: dharmas (en plural) referidos a los constituyentes últimos de la experiencia y la materia (tema de los tratados llamados abhidharmas).
“Todo lo que es “material”, como el cuerpo humano, está constituido por dharmas materiales. El mental fenómenos, como percepciones, sensaciones, voliciones, actos de conciencia, son nada más que dharmas. Y el hombre es solo un agregado psicofísico de materia, dharmas y de dharmas mentales. La realidad, en su integridad, tampoco es otra cosa que los dharmas - aislados o acumulados”. F. Tola - C. Dragonetti, Budismo, Ciencia, Filosofía, Religión. Pensamiento, vol.63 , 2007.
RESPECTO DE LAS DOCTRINAS DE LA INDIA.
El dharma (en pali: dhamma) es un
concepto importante que se emplea en casi todas las doctrinas, filosofías y
religiones de origen indio o dhármicas. Su significado puede presentar variación
entre ellas.
En el hinduismo, el dharma es uno de los
cuatro componentes del Purusártha (el propósito o los objetivos de la vida
humana), y se refiere al proceder acorde con Rta, el orden que hace posible la
vida y el universo.
En el budismo, dharma se refiere a las
enseñanzas del Buddha. En la filosofía budista, dhamma/dharma es también el término para referirse a “fenómenos” o cosas.
En el jainismo, dharma se refiere a las
enseñanzas del maestro supremo (Tirthankara) y al conjunto de doctrinas
relativas a la purificación y la transformación moral de los seres humanos.
En el sijismo, dharma significa el camino
de lo correcto, la práctica religiosa adecuada y los deberes morales hacia
Dios.
En el budismo Mahāyana, por ejemplo,
dharmadhatu significa el “reino de todas las cosas o fenómenos”.
CONCLUSION:
El término dharma tiene varias acepciones budistas que
pueden encasillarse en dos ámbitos:
1. 1.- Dharma con mayúscula para referirse a las enseñanzas de Buddha, y
2.- dharmas refiriéndose en general a todo "fenómeno" o cosa.
1.- Dharma.
Se refiere a todas las enseñanzas que impartió Buddha, considerando
el concepto doctrinal que es el camino hacia la iluminación. Se apoya en
practicas que permiten comprender y superar el sufrimiento de los seres
humanos.
Dharma se traduce literalmente como “aquello que
sustenta” o “aquello que mantiene unido”, lo que refleja el papel fundamental
en la filosofía y la práctica budistas. Asimismo, representa la ley universal
que rige la existencia y proporciona el marco para la cosmovisión budista.
2.- dharmas.
En la filosofía budista, los dharmas son los
componentes fundamentales y los elementos básicos que constituyen toda la
realidad y la experiencia empírica. No son cosas permanentes, están
interconectados y sujetos a cambio; son eventos minúsculos que surgen y
desaparecen de manera continua, que refiere así al concepto de impermanencia
(anicca) (Nada dura para siempre). Además carecen de una esencia propia o alma
permanente (anatta). Estos dos conceptos junto al sufrimiento (dukkha)
conforman las tres características de la existencia en el budismo. Los dharmas
se combinan mediante causas y condiciones para crear la ilusión de objetos y seres
sólidos.
“dharmas (en plural) son los constituyentes últimos de la experiencia y la materia (tema central de unos tratados escolásticos llamados justamente abhidharmas)”. Agustín Pániker las tres joyas, 2018.
Finalmente, los “dharmas” como fenómenos, son los elementos que constituyen
todo lo que existe. Son asimismo vacuidad.
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Fuentes:
Teoria budista de los dharmas. Endoxa serie de filosofía. María Teresa Román – Abraham Vélez – UNED Madrid 1998.
“Sobre el verdadero significado de la palabra DHARMA”. Altercultura. Juan Pablo Carrillo Hernández. 07-12-2017.
Britannica, Dharmas.
Centro budista Valencia.
Agustín Pániker. Las tres joyas, 2018.
Lion”s Roar. Qué es el Dharma?. Reginald Ray. 19 mayo 2021.
Ed: Dharmamegha, 2023. Disponible en Librería del Centro Budista de Valencia. C/Albocácer25.
Blog budismoysabiduría, Blogger-Google.
Las enseñanzas de Buda. Bukko Dendo K.
Budhistdoor -español. Oscar Carrera.
Vipassana Research Institute – 2010.
Abhidharma, Nicholaos Jones. Filosofía budista.
