VACUIDAD 3 - CUATRO MAESTROS PARA DEFINIR VACUIDAD

VACUIDAD  3 - CUATRO MAESTROS PARA VACUIDAD

Definiciones clásicas de vacuidad formuladas por cuatro maestros centrales del budismo.

1. Nagarjuna (siglo II) – Fundador de la escuela Madhyamaka (vacuidad).

Definición:
Vacuidad es la designación dependiente.

Lo que surge en dependencia, eso es vacuidad.

Sentido:

Vacuidad es la ausencia de existencia inherente.

Nada existe por sí mismo; todo existe solo en dependencia de causas, condiciones y designación conceptual.

No es nihilismo: los fenómenos funcionan, pero no son absolutos.

2. Candrakīrti (siglo VII) – Principal intérprete de Nagarjuna.

Definición :
Vacuidad es la ausencia total de naturaleza propia en los fenómenos, incluso en la vacuidad misma.
Sentido:
No solo los fenómenos son vacíos; la vacuidad también es vacía.
Evita convertir la vacuidad en una nueva sustancia o absoluto.

3. Asanga (siglo IV) – Fundador de Yogācāra.

Definición:
La vacuidad es la ausencia de dualidad entre sujeto y objeto en la experiencia.
Sentido:
Vacuidad es la ausencia de separación intrínseca entre quien conoce y lo conocido.
Los fenómenos carecen de realidad independiente porque son construcciones de la mente dependientes de condiciones kármicas.

4. Tsongkhapa (siglo XIV) – Fundador de la escuela Gelug

Definición:
Vacuidad es el simple rechazo de existencia inherente, sin negar la existencia convencional.
Sentido:

Nada posee esencia propia, pero todo existe válidamente en el plano convencional.

Estudiar entradas: Nagarjuna, Realidades o verdades.

Fuente consultada:

Nagarjuna, Mūlamadhyamakakārikā; Study Buddhism, vacuidad; Wikipedia vacuidad - sunyata;